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La recommandation d’un rabbin pour l’Aliya – une liste de « rabbins reconnus »

Joshua Pex

Une lettre de recommandation pour un rabbin d’immigrer, confirmant que le demandeur est juif ou autorisé à revenir en tant que descendant d’un Juif, est un document indispensable à la plupart des demandeurs d’immigration en Israël. L’admissibilité d’immigrer à la fois sous la loi du retour en tant que Juifs ou enfants ou petits-enfants de Juifs, et les Juifs convertis au judaïsme, a besoin d’une lettre dès le début « communauté reconnue ». Mais quel est exactement le terme « communauté reconnue » ou « rabbin reconnu »? Ce n’est que récemment que, suite à un procès intenté par l’organisation Itim, une liste de rabbins reconnus a été publiée et habilitée à témoigner sur la judaïté du requérant par le grand rabbinat. En outre, une  » liste noire  » des rabbins du monde entier a été publiée, déclarant que l’État d’Israël ne reconnaissait pas son pouvoir de déclarer une personne juive. L’avocat Joshua Pax est un expert en matière d’immigration et d’immigration en Israël dans les bureaux de Cohen, Decker, Pax, Brosh. Dans cet article, Yehoshua expliquera la nécessité d’une recommandation d’un rabbin concernant la preuve du droit d’immigration en Israël dans le contexte de la législation israélienne et de l’histoire juive mondiale.

QUELLE EST LA RECOMMANDATION DU RABBIN POUR L’IMMIGRATION ET QUI EN A BESOIN?

Grande recommandation pour l'immigration Comme on le sait, l’État d’Israël est l’État-nation juif. L’immigration ou l’immigration en Israël est principalement réservée aux Juifs ou aux membres de la famille / conjoints des Juifs. L’article 1 de la loi sur le retour stipule que « tout Juif a le droit d’immigrer en Israël ». Article 4B. De la loi du retour définit un « Juif » comme une personne née d’une mère juive ou convertie. Cependant, la loi ne détermine pas quels documents sont nécessaires pour prouver la judéité du demandeur (ou celle du parent du demandeur). De plus, rien dans les lois israéliennes et même dans les règlements officiels du ministère de l’Intérieur ne permet de déterminer qui est un rabbin reconnu et ceux qui le souhaitent auront besoin d’une recommandation maximale.

Dans certains cas, les représentants du ministère de l’Intérieur seront satisfaits des documents certifiant le judaïsme au nom des institutions du pays d’origine, tels qu’un passeport ou un certificat de naissance. Dans d’autres cas, une recommandation du rabbin est nécessaire, des documents certifiant que les pères du demandeur sont juifs, une photographie des pierres tombales de la famille dans un cimetière juif, une copie écrite d’une synagogue, etc.

Quiconque est effectivement tenu de présenter une recommandation d’immigration d’un rabbin doit faire signer une lettre originale par le rabbin lui-même sur le papier à en-tête officiel de la synagogue. Il est évident que le rabbin devrait reconnaître personnellement la personne pour son propre bien, dit-il. Il y a des cas dans lesquels le rabbin a recommandé le demandeur et la famille pendant plusieurs générations. Cependant, parfois, le rabbin qui donne la lettre de recommandation ne connaît pas le demandeur ou sa famille, mais donne la lettre de recommandation sur la base de documents présentés par le demandeur ou sur la base d’une connaissance à court terme.

SUR LA BASE DE CES CONSIDÉRATIONS, LA DÉCISION EST-ELLE PRISE CONCERNANT LES DOCUMENTS NÉCESSAIRES POUR PROUVER LE JUDAÏSME?

Il existe des documents de base prouvant la judéité du demandeur, de ses parents et de ses parents, tels que: Ketouba, lieu de sépulture des membres de la famille, appartenance à une synagogue et organisations juives. De plus, au cours des dernières années, les représentants de l’Agence juive et du ministère de l’Intérieur chargés des demandes d’aliya ont besoin d’une lettre de recommandation d’un rabbin connaissant le demandeur et sa famille.

Il y a des cas dans lesquels des fonctionnaires du ministère de l’Intérieur soupçonnent que ceux qui souhaitent immigrer en Israël ou leurs pères se soient assimilés ou convertis (conversion généralement au christianisme mais parfois à l’islam). En ce qui concerne une personne qui s’est convertie, on soupçonne de l’avoir fait uniquement pour immigrer en Israël.

Ces suspicions et les demandes des autorités de prouver le judaïsme impliquent des circonstances, la situation politique et la personne qui dirige le ministère de l’Intérieur, qui est responsable de l’immigration en Israël. Ainsi, par exemple, dans les années 90, personne n’a exigé beaucoup de recommandations concernant l’immigration d’immigrants russes en Israël. Ceci en dépit du fait que la plupart des Juifs russes n’étaient pas particulièrement religieux et n’étaient pas choqués par les mariages mixtes. Au cours de ces années, près d’un million de nouveaux immigrants de l’ancienne Union soviétique ont immigré en Israël.

D’autre part, depuis de nombreuses années la nécessité de maintenir de bonnes relations avec la communauté juive américaine a surmonté la scission entre les courants du judaïsme orthodoxe en Israël et de la Réforme et le judaïsme conservateur, qui est beaucoup plus populaire des États – Unis. Une fois que vous avez l’ occasion Organisation, il est apparu que ces dernières années ont été ajoutés à la liste noire des rabbins qui sont reconnus En tant que témoins de la judéité du requérant, des centaines de rabbins des États-Unis – nombre d’entre eux même des rabbins orthodoxes qui ne sont pas assez conservateurs pour le grand rabbinat en Israël.

CE SONT DES RABBINS « RECONNUS », ET L’APPROBATION DU JUDAÏSME SERA-T-ELLE ACCEPTÉE PAR UN RABBIN INCONNU?

Sur le site Web d’Itim, vous trouverez une liste de rabbins reconnus à l’  étranger par le grand rabbinat dans le but de clarifier le judaïsme, le mariage, l’écriture de Gittin, les ordonnances de divorce et bien sûr les procédures de conversion, y compris les coordonnées. Les changements en public.

Tant que le rabbin ne fait pas partie de la liste noire des rabbins dont le témoignage est douteux au départ, il est possible de contacter le ministère de l’Intérieur avec un document en son nom même s’il ne fait pas partie de la liste des rabbins reconnus. Apparemment, un document signé par un rabbin conservateur orthodoxe serait considéré comme plus fiable qu’une lettre d’un rabbin conservateur ou d’un rabbin réformé. Il est évident qu’un rabbin messianique juif n’est pas du tout reconnu comme une autorité.

QUE DOIS-JE FAIRE S’IL N’Y A PAS DE RABBIN CAPABLE DE CONFIRMER QUE MOI-MÊME OU MA FAMILLE SOMMES JUIFS?

Ce problème est devenu de plus en plus critique au cours des dernières années, exacerbant le fossé entre Israël et la communauté juive de la diaspora . Il est important de rappeler que la plupart des Juifs du monde ne font pas partie d’une synagogue dirigée par un rabbin reconnu par le grand rabbinat d’Israël. Peu de gens vivent dans la même communauté depuis des décennies, de manière à ce que le rabbin de la synagogue locale puisse attester que leur famille est connue de la synagogue (il s’agit souvent du « minimum » requis). Il y a aussi des citoyens juifs d’Israël depuis des générations qui ne peuvent pas prouver leur judéité conformément à ces exigences.

Dans la tradition juive, un Juif après son arrivée d’un pays étranger est reconnu comme juif sur la base de sa parole, même sans preuve. Aujourd’hui, la preuve du judaïsme est devenue la clé pour obtenir la citoyenneté de l’État d’Israël et des exigences pratiques ont donc été établies pour prouver l’origine du demandeur d’aliyah. Cependant, il n’y a pas de raison pratique pour que la preuve du judaïsme ne puisse pas être basée sur des pièces d’identité émanant d’une institution laïque du pays d’origine. L’affirmation selon laquelle un Juif n’est juif que s’il croit au judaïsme selon un halakhah spécifique, selon l’interprétation rabbinique d’Israël, n’est ni nécessaire ni logique. Par exemple, de nombreux Juifs originaires de pays de l’ex-Union soviétique pourraient prouver par des actes de naissance qu’ils sont juifs, car les actes de naissance délivrés à cette époque désignaient explicitement leur nationalité en tant que Juif. Documents pour approbation juive.

Heureusement, l’opinion des autorités religieuses dans cette affaire n’est pas toujours déterminante. Si vous pouvez présenter des documents certifiant que vous avez droit à une aliya sur la base de la loi sur le retour , même si votre famille n’a aucun lien avec un rabbin ou une communauté juive reconnu, sans parler de la recommandation d’un rabbin d’immigrer, notre bureau se fera un plaisir de vous aider à accéder à l’immigration.

NOUS CONTACTER:

Cohen, Decker, Pax, Brosh est spécialisé dans l’immigration en Israël sur la base de la loi sur le retour ou l’immigration en Israël  après conversion . Contactez notre bureau à Petah Tikva ou à Jérusalem pour obtenir des informations et une assistance juridique en matière d’immigration. Nous avons une vaste expérience de travail avec le ministère de l’Intérieur.

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