Телесные наказания детей в Израиле — разработка национальных законов о физическом наказании
Телесные наказания являются одной из проблем, вызвающих конфликт между властными структурами Государства Израиль и родителями-иммигрантами, из — за различий в отношении к «физическому воздействию».
Наша контора специализируется в вопросах иммиграции и Алии в Израиль. Мы часто помогаем клиентам, которые легально въехали в страну с нашей помощью, в их контактах с иммиграционными властями и Министерством Внутренних Дел. Подразумевается, что большинство приехавших добропорядочные граждане, их цель – стать частью израильского общества. Многие приезжают семьями или планируют создать семью в Израиле, или же воссоединиться с близкими. При этом необходимо учитывать культурные различия, способные породить проблемы даже у законопослушных граждан. Камнем преткновения для эмигрантов, представителей закрытых общин становится стремление воспитывать детей посредством физического воздействия, что было нормально и нормативно в прошлом, на земле исхода. Однако телесное наказание детей, даже с благими целями, может проблемой семьи, решать которую придется с администрацией школы, и, возможно в полиции.
В этой статье Майкла Декера, старшего партнера в адвокатском офисе, разъясняются обязанности и права родителей воспитывать своих детей, историческое развитие юридических ограничений на эти права в Израиле.
Обязанность и право родителей воспитывать своих детей и ограничения, существующие в израильском законодательстве
В 15-том разделе Закона о Дееспособности и Опеке, 1962, говорится:
«Родительское опекунство включает в себя обязанность и право заботиться о нуждах несовершеннолетнего, включая его образование, подготовку к работе и карьере, а также сохранение, управление и развитие его активов, содержание несовершеннолетнего, определение его места жительства, а также полномочия представлять его интересы».
Нарушение этой ответственности родителем несовершеннолетнего является уголовным преступлением в соответствии с разделом 323 Уголовного Кодекса 1977 (далее «УК»)
«Родитель или лицо, ответственное за несовершеннолетнего, которому меньше 18 лет, должен обеспечить его жизненные потребности, заботиться о его здоровье и предотвращать злоупотребления или телесные повреждения и, в случае ущерба для жизни или здоровья несовершеннолетнего, будет считаться ответственным, поскольку он не выполнил свой долг.»
Из вышесказанного, очевидно, что в государстве Израиль родители имеют обязанность и право воспитывать своих детей. Однако абсолютно запрещено воспитывать детей посредством телесного наказания любого рода. Тот же запрет распространяется и на само государство, которое не имеет право на применение физического насилия в отношении любого лица в воспитательных целях.
Телесные наказания в Израильском правосудии:
В деле 4596/98 Aноним против Государства Израиль, апелляция матери, которая подвергала своих детей физическому насилию «в образовательных целях», была отвергнута, и была осуждена за насилие на детьми и нанесение побоев в соответствии с различными статьями УК.
В данном случае мать обвиняли в частом нанесение ударов двум ее детям, пяти и семи лет, по ягодицам, голове, спине и рукам. Сильные удары руками или резиновыми тапочками, которые оставляли заметные следы на детской коже. Мать била детей, тем, что попадало под руку, даже деталью от пылесоса, в запальчивости сломала мальчику зуб, сильно ударив его по лицу, в «воспитательных целях» раздавала тяжелые пощечины.
Разумеется, это экстремальный случай, но он лишь подтверждает принцип — в Израиле запрещено учить ребенка «хорошему» применяя физическое воздействие и избегнуть уголовной ответственности. Не возможно, как в некоторых западных странах, избежать наказания за побои и другое насилие, над несовершеннолетними.
Данный вердикт гласит: использование физической силы против ребенка, возможно только чтобы предотвратить причинение несовершеннолетним вреда самому себе или кому-либо другому, например, помешать малышу выбежать на проезжую часть дороги. Одноразовое физическое наказание, которое не влечет за собой телесных повреждений, может быть определено как исключительное использование силы для воспитательных целей. В этом случае, возбужденное уголовное дело может быть закрыто на основании «отсутствия интереса публике» или «отсутствия важности».
Телесные наказания в воспитательных целях. Социальная и нормативная история
Во многих странах и во многих культурах телесные наказания используются в отношении несовершеннолетних детей в карательных целях, а принятая точка зрения социума заключается или заключалось в том, что наказание посредством физического насилия (удары по ягодицам ремнем, линейкой, обувью и даже хлыстом т. д.), отвечает интересам ребенка, и что телесные наказания такого рода принесут пользу в долгосрочной перспективе.
Долгое время христианская религия во взглядах на воспитание, исходила из постулата «помышление сердца человеческого — зло от юности его» — это означает, что человек изначально грешен и исправить его может только физическое воздействие. Телесные наказания, иногда суровые, широко практиковались в семье и школах. У иудеев телесное воздействие было мягче и позволялось только в целях детского образования. Возможно, причиной тому было различие в богословской концепции.
Телесные наказания в истории израильского права
В первые дни существования Государства Израиль телесные наказания были распространены в израильской культуре, как в случае вердикта 7/53, Даллаль Раси против Генерального прокурора, судья Шнеур Залман Чешин заявил, что:
«В рассматриваемом нами деле нет серьезных разногласий между адвокатами обеих сторон, отец и воспитатель имеют право наказывать несовершеннолетних, находящихся под их властью, даже посредством телесных наказаний… Родители имеют право налагать телесные наказания на своих сыновей, чтобы обучать их дисциплине».
Следует отметить, что конкретное решение по делу Расси возникло, в частности, в свете того факта, что израильская правовая система основывалась на британской системе права, где принято было освобождать родителей от уголовной ответственности за телесное наказание своих детей, если намерением родителей было образование или поучение.
Судья Дорит Бейниш объясняет, что после вступления в силу Закона об основах права в 1980 году израильская правовая система больше не подпадает под действие британского общего права.
Статья отставного судьи Хаима Коэна, основывается, между прочего, на вступление в силу Основного закона – «Человеческое достоинство и свобода», а также на Конвенции о Правах Ребенка, которая вступила в силу 11 ноября 1991 года:
«Государства-участники принимают надлежащие законодательные, административные, социальные и образовательные меры для защиты ребенка от различных форм физического или психического насилия, а также от травм, ранений или злоупотреблений, пренебрежения или небрежного обращения, жестокого обращения или эксплуатации … когда несовершеннолетний находится на попечении родителей, опекуна или любого другого лица, ответственного за них».
Ниже приводится краткое изложение замечаний, сделанных отставным судьей Хаимом Коэном:
«Согласно всему сказанному телесные наказания детей, унижение их достоинства, как метод обучения со стороны родителей совершенно неприемлемы и являются пережитком устаревшего социально-образовательного восприятия. Ребенок не является собственностью своего родителя. Он не может быть мишенью, по которой родитель может нанести удар, даже если родитель верит, что выполняет свой долг и имеет право воспитывать своего ребенка. Ребенок зависит от родителя, нуждается в его любви, защите и не должен бояться его прикосновения. Наказание, которое вызывает боль и унижение, не способствует развитию личности и образованию ребенка, скорее вредит ему и попирает его права. Телесные наказания наносят вред телу, чувствам, достоинству и правильному развитию. Они отделяют нас от стремления к обществу, свободному от насилия. Поэтому мы указываем, что использование родителями телесных наказаний или средств, унижающих ребенка в качестве метода восритания, запрещено в нашем обществе…»
Резюме
Исходя из вышесказанного, социальный и нормативный подход к телесным наказаниям детей в воспитательных целях в Израиле изменился со временем, а преобладающее социальное восприятие сегодня заключается в том, что телесное наказание не только не отвечает интересам ребенка, но и наносит вред.
Адепты различных религий и общин не разделяют взглядов принятых «в широком обществе» Израиля, поэтому используется нормативная база, данная решением Верховного суда. В ней законодатели исключают освобождение от уголовной ответственности родителей, позволяющих физическое воздействие в семье.
Повторяем, если родители не смогут отказаться от физических методов воспитания детей, скоро в их дверь постучатся социальные службы и полиция.
Конечно, родитель или его адвокат во время разбирательства, сможет привести множество доводов в необходимости телесного воздействия, но лучше исключить саму причину подобного конфликта.
Мы поможем Вам советом и консультацией.
:
: