La Comunidad Judía de Marruecos y la Ciudadanía Portuguesa
Los judíos que llegaron a Marruecos expulsados por Portugal y España en la Edad Media, representan la autenticidad de la cultura judía sefaradí. Esta comunidad de judíos marroquíes muestra la cultura sefaradita en su forma más original . Si eres de ascendencia judío-marroquí eres elegible para la ciudadanía Portuguesa !
La comunidad marroquí de expulsados La expulsión de los judíos españoles y portugueses a Marruecos
Después de ser expulsados de España y Portugal, los judíos viajaron a muchos países, llegando incluso a India, China y América. Pero el país que absorbió el mayor número de expulsados (entre 20.000 y 40.000) fué Marruecos. Por este motivo, Marruecos también fue el país más afectado por la cultura judía sefaradí. Esta influencia también se nota hasta el día de hoy.
Cuando los judíos se trasladaron de España a Marruecos, estos dos países llegaron a un acuerdo. El acuerdo establece que Marruecos aceptará a los expulsados y, a cambio, no será conquistado por el naciente Imperio español. Los judíos expulsados se asentaron en Marruecos, principalmente en las ciudades del norte, como Fez, Tetuán, Tánger, Rabat, etc. pero también llegaron a los valles del sur que se extienden hasta el Sahara. La gran cantidad de judíos sefaradíes significaba que a menudo superaban en número a los judíos locales, principalmente en las ciudades. Gracias a su gran intelecto, se ganaron un estatus distintivo entre los lugareños.
La comunidad marroquí de expulsados: profesiones y costumbres
En Marruecos, los judíos expulsados de España y Portugal desarrollaron en su mayoría profesiones únicas. Eran orfebres, comerciantes, propietarios de bodegas, especuladores, prestamistas de intereses (esta profesión se considera herejía según la ley islámica) y más. Los barrios judíos, generalmente ubicados cerca del palacio del Rey, se llamaban Malakh y estaban amurallados por los cuatro lados. Cuando los judíos expulsados se establecieron por primera vez en Marruecos, se cuidaron de preservar sus antiguas costumbres de España. Su estilo de vida religioso era diferente al local. Esto se manifiesta, entre otras cosas, en costumbres que se relacionan con la matanza, las oraciones y más. Esta situación a menudo conducía a disputas religiosas entre las poblaciones y los rabinos de cada congregación imponían sanciones a la otra.
Las congregaciones también usaban diferentes idiomas: los expulsados en las ciudades del norte usaban el español, que con el tiempo se convirtió en ladino. Durante la expulsión, las ciudades del norte de Marruecos fueron gobernadas por el Reino de España, lo que llevó a los judíos de estas ciudades a hablar la lengua franca de la época. Con el tiempo, el idioma local recibió el nombre árabe Khakitia, que proviene de la palabra árabe «hablar». Con el paso del tiempo, los judíos locales marroquíes y los expulsados sefaradíes se integraron y se convirtieron en una sola comunidad dirigida por las costumbres sefaradíes: en las sinagogas, la ley de la Torá, la oración, la vestimenta y más.
Rabinos destacados expulsados:
Rabino Shimon Ben Lavi– médico, escritor, cabalista, astrónomo, poeta, litigante y rabino de la comunidad.
Rabino Saadia Ibn Danan – Lingüista, poeta, litigante, cronista y gobernante hebreo y árabe. Compuso varios libros, incluido un diccionario hebreo-árabe.
Gagin, una gran familia de rabinos, también se desempeñaron como médicos, gobernantes y líderes comunitarios.
Rabino David ibn Abi Zimra – gobernante, líder de la yeshivá, cabalista y autor de más de 3,000 respuestas sobre la ley judía.
Rabino Itzhak deLouya – líder comunitario, juez. Estableció la sinagoga de la congregación de los expulsados en Marrakech.
Información adicional sobre la historia y costumbres de los expulsados de España:
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- Las vidas de los marranos en España durante los disturbios.
- Las Comunidades de España y Portugal.
- La tradición de la oración y el libro de oraciones sefaradí.
- Lista Apellidos candidatos.
- Prendas tradicionales judías españolas.
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- Países donde se asentaron los expulsados.
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