Comunidad de exiliados en Rumania – descendientes de los exiliados sefaradíes rumanos
Las comunidades de exiliados en Rumania fueron conocidas por sus miembros sumamente adinerados, filántropos extraordinarios y cabilderos diplomados en las comarcas de los reyes y señores rumanos. Esta es una de las comunidades judías únicas que, incluso en el siglo XVIII, era una de las líderes en la vida cultural local así como en la vida humanística de los judíos.
Nuestro despacho de abogados especializa en obtener la ciudadanía portuguesa a los descendientes de los expulsados de España. En Rumania existía una de las comunidades más grandes de exiliados entre los países europeos. Si vuestros padres son de origen rumano, es posible que tengan derecho a recibir el pasaporte de Portugal, un país miembro de la Unión Europea.
Modos de demostración con el fin de recibir pasaporte portugués para judíos de origen rumano:
- Demostración de que el apellido de la familia del solicitante aparece en la lista del banco de apellidos elegibles.
- Presentación de una carta de un rabino sobre la cercanía del candidato a la comunidad sefaradita o portuguesa y a sus costumbres de plegaria.
- Presentación de testimonios como: fotografías, ketuvot, documentos rabínicos, relación religiosa (por ejemplo relación de tfilin), relación a platos sefaradíes o portugueses que pasan en la familia o vestimenta sefaradita típica antigua que se encuentra a su disposición. (Para información sobre ello véase enlace sobre platos y vestimentas sefaradíes al final de la página).
- Se debe obtener una carta de recomendación de la comunidad judía en Lisboa u Oporto.
- En el momento en que se otorga una carta de recomendación, es posible comenzar con los procesos de obtención de la ciudadanía portuguesa frente a las autoridades calificadas de Portugal, con la ayuda de un abogado local.
Comunidades de exiliados en Rumania:
Los inicios del asentamiento de las comunidades de expulsados de España en Rumania comenzaron en 1496. Al principio, el asentamiento se desarrolló gracias a comerciantes sefaradíes de Estambul, Viena, Terrani (Italia), etc., que llegaron para hacer negocios en los principados de Moldavia y Valaquia ubicados en la superficie de la Rumania actual. Los comerciantes residían en casas temporales hasta que terminaban sus negocios. El periodo de asentamiento sefaradí en Rumania puede dividirse en dos épocas – la primera desde 1496 a 1736 en el que fluyeron públicos sefaradíes de Nicopol, Salónica, Sarajevo, Estambul, Esmirna, etc. que levantaron poco a poco el núcleo y la tradición española en el lugar. La segunda época comenzó en 1730, el año de constitución de la comunidad sefardí de forma oficial y se expandió hasta vísperas de la Segunda Guerra Mundial. Este artículo se concentrará en la segunda época y más significativa, en la que la comunidad sefaradí en Rumania se convirtió en un fenómeno incluso entre los presidentes del país y sus príncipes.
Expulsados de España en Rumania
En el año 1730 se fundó la comunidad sefaradí en Bucarest de forma oficial como se menciona anteriormente, y fue denominada «Kolel Safaradim en Bucarest». Esta comunidad fue una de las comunidades más ricas de Europa que en la víspera de la Segunda Guerra Mundial contaba con unas siete mil personas, y la mayoría de la población pertenecía a la clase alta y se ocupaba en diferentes funciones ejecutivas como: médicos, comerciantes, agentes de bolsa, banqueros, propietarios de terrenos, cambiadores de dinero, industriales, abogados, actores, periodistas, cantantes de ópera y más. Las comunidades de sefaradíes se consideraban como superiores sobre las demás comunidades de Asquenaz que llegaron de Polonia y Alemania a lo largo de los años. Los askenazíes contrariamente, veían a los sefaradíes como más laicos y menos espirituales y fieles a su religión.
Los judíos askenazíes en Rumania se ocupaban en diferentes profesiones artesanales, frente a las comunidades de sefaradíes que se ocupaban en el comercio y en las profesiones libres y variadas. Como menciona el poeta Aharon Yehuda Leiv Horowitz: «Los judíos sefaradíes aquí (Bucarest) aún no han aprendido el valor de la artesanía que revive a sus dueños, y la gran mayoría gana su dinero del comercio». Debido a una disputa por asuntos de la matanza de animales que estalló entre las comunidades sefaradíes y askenazíes en el año 1850, las relaciones se deterioraron y se produjo con el tiempo un alejamiento entre las dos comunidades. Algunas celebridades, entre ellas Armand Levi el publicista francés y Adolfo Carmia– ministro de Justicia francés intentaron conciliar a los líderes de ambas comunidades pero sin éxito.
La contribución económica y política de las comunidades de exiliados en Rumania
Primeros Ministros, príncipes y gobernantes de diferentes provincias rumanas disfrutaron del apoyo financiero, obtención de préstamos y asesoramiento económico de los sefaradíes y los consideraban patriotas y filántropos por su contribución de dinero a las instituciones de educación, de cultura y de asistencia. Los judíos askenazíes contrariamente, eligieron encerrarse y mantener relaciones alejadas de las instituciones y de la sociedad rumana. También en la literatura escrita los elogiaban como simpáticos y queridos sobre sus hermanos polacos que invadían a través de los límites.
Entre los judíos sefaradíes más adinerados en Rumania, sobresalían especialmente las familias de banqueros que estaban relacionados a los príncipes de las provincias locales y los visires turcos como por ejemplo: La familia Bali a cargo de Davichon Bali – que actuó como el primer presidente de la comunidad judía en Bucarest y como el consejero del príncipe de Valaquia, la familia Manoach – banqueros de la comarca de los principados de Valaquia y el país rumano, la familia Chalfon – dueña del Banco Chalfon, familia Elías dueña del «Banco General de Rumania» – que era el segundo Banco más grande en el país, la familia Asher (que fundó el «Banco Bucarest») y más.
En la lista de los rabinos de la comunidad «incluídos» sefaradíes de Bucarest se encontraban personalidades honorables e importantes como el rabino Chaim Beyerano – uno de los fundadores de la comunidad Chovevei Tzion. El rabino Yakov Nimirover – actuó como rabino principal de Rumania, teólogo, historiador, filósofo, senador rumano por más de cuarenta años y un ferviente partidario del sionismo. Rabino Chaim Barasis – Publicista Rumano y líder sionista, Abraham Ventura, rabino Moshe Isaac Elmoli y más.
Artículo de información adicional sobre las comunidades de exiliados
Agradecemos al señor Yehonatán Gavrielov por la investigación y redacción de este artículo de las comunidades de expulsados de España en Rumania así como de otros artículos respecto a las comunidades españolas, portuguesas y sus exiliados.
- Desarrollo de la comunidades de expulsados de España en Sarajevo
- La vida de los exiliados en Inglaterra
- Platos sefaradíes/portugueses tradicionales
- Vestimentas sefaradíes tradicionales
- Toda la información pertinente sobre la ciudadanía portuguesa en un único artículo
Contáctese con un abogado de inmigración a España y Portugal
Nuestro despacho mantiene relaciones con genealogista (investigadores de raíces) que pueden ayudarlos presentando un documento genealógico oficial que demuestra raíces españolas o portuguesas en su familia.
Para una conversación de verificación inicial gratuita para la elegibilidad al pasaporte portugués, llamen al: 03-3724722 o 055-9781688
:
:מאמרים מומלצים