Anspruch auf portugiesische Staatsbürgerschaft
Die portugiesisch-jüdische Gemeinde in Deutschland – Anspruch auf portugiesische Staatsbürgerschaft
Die portugiesisch-jüdische Gemeinde in Deutschland befand sich zunächst in Hamburg in Norddeutschland. Die Gemeinde zählte zunächst rund 600 Juden. Ihre Ankunft trug dazu bei, der Hamburger Wirtschaft neues Leben einzuhauchen. Diese Juden hatten Verbindungen zu europäischen Königshäusern in Spanien, Portugal, Schweden, Polen, Litauen, Dänemark und anderen Ländern. Einflussreiche Mitglieder der Gemeinde waren bekannt für ihren großen Reichtum, ihr Talent zur Beeinflussung der herrschenden Mächte und ihr hohes Bildungsniveau. In fast jedem Unternehmen, in das sie investierten, waren sie sehr erfolgreich.
Portugiesischer Pass für Nachkommen der deutschen Sephardischen jüdischen Gemeinschaft
Nachkommen der portugiesisch-jüdischen Gemeinde in Hamburg und in ganz Deutschland haben Anspruch auf einen portugiesischen Pass. Kontaktieren Sie unsere Anwaltskanzleien und vereinbaren Sie einen Termin bezüglich der Erlangung der portugiesischen Staatsbürgerschaft.
Welche Vorteile bringt ein portugiesischer Pass mit sich?
- Die Möglichkeit, in den Ländern der Europäischen Union zu wohnen und sich frei zwischen ihnen zu bewegen.
- Reisen in die USA – ohne vorher ein Visum zu benötigen.
- Eine Arbeitserlaubnis in EU-Ländern.
- Einreise und Aufenthalt in Großbritannien ohne Schwierigkeiten (bis der Brexit wirksam wird).
- Unternehmensgründung oder Immobilienbesitz in europäischen Ländern.
Die Portugiesisch jüdische Gemeinde in Deutschland:
Die iberisch-jüdische Auswanderung nach Hamburg begann 1590. Portugiesische Auswanderer kamen aus dem benachbarten Antwerpen und Amsterdam in das Gebiet. Es stand damals unter der Kontrolle der niederländischen Republik stand. Mit der Erneuerung der Feindseligkeiten zwischen den Spaniern und den Holländern im 80-jährigen Krieg war ein Teil der portugiesisch-jüdischen Gemeinde gezwungen, nach Hamburg auszuwandern. Dies geschah aus zwei Hauptgründen: Erstens aufgrund von Schäden am Handelsgeschäft der Juden, die auf dem Export und Import von und zur iberischen Halbinsel beruhten. Zweitens, weil sie verdächtigt wurden, für die spanische Seite zu spionieren. Infolgedessen lebten rund 120 Sephardische Familien und 50 aschkenasische Familien in Hamburg.
Verfolgung von Sephardischen Juden in Deutschland
In den ersten 100 Jahren ihrer Ansiedlung dort waren die portugiesischen Juden in Deutschland aufgrund des von den Hamburger Kommunalbehörden erlassenen Gesetzes „Verbot der Demonstration der verachteten Religion“ verpflichtet, ihre Religion zu verbergen. Infolgedessen waren die portugiesischen Juden gezwungen, als Zwangskonvertierte zu leben. So war es auch in Portugal gewesen. Trotzdem hörten die deutschen Einwohner nicht damit auf, die portugiesischen Juden in einen niedrigen sozialen Status zu verbannen. Sie beschwerten sich weiterhin bei den Behörden, dass sie nicht neben Juden leben wollten.
Die deutschen Einwohner forderten die Vertreibung der portugiesischen Juden. Sie denunzierten sie wiederholt bei den Kirchenpriestern und beschuldigten sie religiöser oder finanzieller Verstöße (Steuerhinterziehung). Die Geistlichen brachten die Anschuldigungen der Bewohner bei den Gesetzgebern im Rathaus vor. Es wurde entschieden, dass die Juden bleiben könnten.
Ihr einziger Grund, die Ansprüche der Einwohner abzulehnen und der portugiesischen jüdischen Gemeinde zu erlauben, in der Stadt zu bleiben, war jedoch der wirtschaftliche Nutzen der hohen Steuern, die auf die portugiesischen Vertriebenen erhoben wurden. Zum Beispiel wurde zu Beginn des 17. Jahrhunderts von den jüdischen Geschäftsinhabern eine Steuer von rund 1.000 Mark erhoben. Bis zum Ende dieses Jahrhunderts war der Steuersatz auf bis zu 6.000 Mark gestiegen. Die Juden versanken in Schulden gegenüber der Regierung. Einige von ihnen wanderten infolgedessen in andere europäische Länder aus.
Wirtschaftlicher Erfolg der portugiesischen Juden in Deutschland:
Die portugiesisch-jüdische Gemeinde in Deutschland – Als die portugiesischen Zwangskonvertierten Gemeinden nach Hamburg kamen, passten sie sich gut an den lokalen und internationalen Markt an. Dank ihrer hervorragenden Beziehungen zu Spanien und Portugal waren sie die ersten und fast ausschließlichen Importeure von Waren wie Zucker, Tabak, Gewürzen, Baumwolle, Kaffee, Getreide, Olivenöl und sogar Waffen. Juden waren 1619 die Gründer der „Hamburger Bank“, offizielle Botschafter des schwedischen, polnischen und portugiesischen Königreichs. Außerdem Autoren, Ärzte, Astronomen, Schiffbauer und Handwerker in den Bereichen Weberei, Metallverarbeitung usw.
Die jüdischen Vertriebenen hatten einen besonderen Vorteil, der es ihnen ermöglichte, die deutsche soziale Leiter zu erklimmen. Sie beherrschten die damals in wirtschaftlichen Kreisen wichtigen Sprachen Spanisch und Portugiesisch. Die portugiesisch-jüdischen Einwanderer trugen wesentlich zum Handel in Hamburg bei. Schließlich wurden sie die unbestrittenen Führer in diesem Bereich. Durch ihre Kenntnisse konnten sie Teil der sozialen Elite in Hamburg werden. Vor 1611 wurden in Hamburg drei Synagogen gebaut, in Erinnerung an die drei portugiesischen Gemeinden, die sich zu einer Gemeinde zusammengeschlossen hatten, die als Beit Yisrael (Haus Israel) bekannt wurde.
Bekannte portugiesische / spanische Juden in Deutschland:
Rabbi Joseph Solomon Delmedigo – (1591 – 1655):
Rabbiner und rabbinischer Richter der Sephardischen Gemeinde in Hamburg. Studium der Medizin und Naturwissenschaften an der Universität Padua in Italien, die in jenen Jahren als das herausragendste Lernzentrum in Europa galt. Sein Lehrer für Naturwissenschaften war der berühmte Astronom Galileo Galilei, der in Delmedigos Schriften als „mein Lehrer“ („Rabbi“) bezeichnet wird. Vor seiner Ernennung zum Hamburger Rabbiner war Delmedigo Arzt des Fürsten von Litauen. Er war auch Philosoph, Mathematiker, Schriftsteller, Musikforscher / Theoretiker, Kritiker der Kabbala und Experte für Sprachen: Griechisch, Latein, Italienisch, Spanisch und mehr. Der „Hida“ (Rabbi Haim Yosef David Azulay) sagte über ihn: „Er war in allen Bereichen der Weisheit weise und in allen Weisheiten herausragend – Zahlen, Geometrie, Philosophie, Astronomie, Logik, Medizin, ein Tora-Weiser, im Talmud und in Kommentaren , ein hervorragender Prediger mit breitem Wissen. “
Rodrigo Da Castro – (1550-1627):
Ein Arzt und Nachkomme einer berühmten portugiesischen medizinischen Familie, die mindestens vier Generationen lang im Palast der portugiesischen Könige diente. Studium der Medizin und Philosophie an den Universitäten Salmanca und Evora. Nach Abschluss seines Studiums bat ihn der portugiesische Monarch Philipp II., Nach Ostindien zu reisen, um Kräuter für medizinische Forschung und Studien zu sammeln. Er lehnte jedoch die Bitte des Königs wegen der Verfolgung der Inquisition und der Pogrome ab, die zu dieser Zeit ausbrachen. Er floh mit seiner Frau und seinen Kindern nach Antwerpen, wo es ihm gelang, Medikamente durch die Kombination von Kräutern zu erfinden und sich unter Juden und Anwohnern einen Namen zu machen. 1594 zog er mit seiner Familie nach Hamburg, wo er seinen Lebensunterhalt als erfolgreicher Arzt verdiente.
Benjamin Mosafa – (1606-1675):
Berühmter Hamburger Arzt, Philologe (Forscher antiker Manuskripte), Lexikograph und Alchemist. Er war Arzt der Könige von Dänemark, darunter Christian IV. und Friedrich der III. Mosafa schrieb mehrere Bücher, darunter einen medizinischen Text in lateinischer Sprache, ein Werk mit dem Titel „Meerwasser“, das sich mit Flut und Ebbe befasste, für den König von Dänemark, ein Gebetbuch und ein hebräisches Wörterbuch. Er konnte auch Griechisch, Spanisch und Deutsch. Er war Mitglied des Rabbinischen Studienzentrums in Amsterdam.
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Die portugiesisch-jüdische Gemeinde in Deutschland – Unsere Rechtsanwaltskanzlei verfügt über mehr als 30 Jahre Erfahrung auf dem Gebiet der Einwanderung. Die Kanzlei unterhält Beziehungen zur portugiesisch-jüdischen Gemeinde in Lissabon und in Porto, die das Empfehlungsschreiben vorlegen, das zur Feststellung der Berechtigung für einen portugiesischen Pass erforderlich ist.
Gerne führen wir für Sie eine sofortige Berechtigungsprüfung durch. Rufen Sie uns an, um einen Termin mit einem Anwalt in Tel Aviv oder Jerusalem zu vereinbaren.
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